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生(sheng)财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟献(xian)子(zi)曰(yue)："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐(fa)冰之家，不畜牛(niu)羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何(he)矣！此谓国(guo)不以(yi)利为利，以(yi)义(yi)为利也。