剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而(er)民兴(xing)悌(ti),上恤(xu)孤(gu)而(er)民不倍,是以君子有褰矩之道也(ye)。所(suo)恶于(yu)上(shang),毋(wu)以使下;所恶于下,毋(wu)以(yi)事上;所恶(e)于前,毋(wu)以先后;所恶于后,毋(wu)以从前(qian);所(suo)恶于右(you),毋以交于左(zuo);所(suo)恶于(yu)左(zuo),毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好(hao)之,民(min)之所(suo)恶恶之,此(ci)之(zhi)谓民(min)之(zhi)父母。《诗(shi)》云:"节彼南山,维(wei)石岩岩。赫赫师尹,民具(ju)尔瞻。"有国者不可以不慎,辟则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克配上帝(di)。仪监(jian)于(yu)殷(yin),峻命不易。"道得众(zhong)则(ze)得国,失众则(ze)失国。

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