,Mill,Buckle)的理想。伊现在(zai)是单以现(xian)代(dai)的(de)倾向诗人和(he)社会改革家(jia)站(zhan)在(zai)芬阑文(wen)学上了(le)。伊辩护(hu)欧洲文明的理想和状态,输入伊的故(gu)乡,且又(you)用了极端急进的见解。伊(yi)又(you)加入于为被压(ya)制人民(min)的正义,为苦(ku)人(ren)对于有(you)权(quan)者和富(fu)人,为妇(fu)女和(he)伊的权(quan)利对于现(xian)今的社会制(zhi)度,为博爱(ai)的真基督教对于以伪善的文句为衣装(zhuang)的官样基督教(jiao)。在伊(yi)创作里(li),显示着冷(leng)静的明白(bai)的判断,确(que)实的奋斗精神和对(dui)于感情生(sheng)活(huo)的锋利而且(qie)细致的观察。伊有强(qiang)盛的构造力(li),尤其表见于(yu)戏曲(qu)的(de)意(yi)象(xiang)中,而在(zai)伊的(de)小说(shuo)里,也时时加入戏曲的气息;但在伊缺少真率(lv)的艺术眼,伊对一(yi)切(qie)事(shi)物都(dou)用那(na)固执(zhi)的成见的批评。伊(yi)是辩论家(jia),讽(feng)刺家,不(bu)只是人生观(guan)察者。伊的眼光是狭窄的,这也不特因为伊起(qi)于狭(xia)窄的(de)景况(kuang)中(zhong),又(you)未经(jing)超(chao)出这(zhe)外面而然(ran),实也因(yin)为伊的理性的冷静,知(zhi)道(dao)那感情便(bian)太(tai)少了。伊(yi)缺(que)少心情(qing)的暖和,但出色的(de)是伊的(de)识见,因此(ci)伊所描写,是一(yi)个小市民范围(wei)内的细(xi)小的批(pi)评(ping)。……
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