天(tian)命之谓(wei)性,率(lv)性之谓(wei)道,修(xiu)道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉,万物(wu)育焉(yan)。
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