孝子(zi)之祭也,尽(jin)其(qi)悫(que)而悫焉,尽(jin)其信而信(xin)焉(yan),尽其敬而敬焉,尽其礼而不过 失(shi)焉。进(jin)退(tui)必(bi)敬,如亲听命(ming),则或使之也。孝子(zi)之祭(ji),可知也,其立(li)之(zhi)也,敬以 诎;其进(jin)之也,敬以愉;其荐之也,敬以欲;退而立,如将受(shou)命;已彻而退(tui),敬 齐之色(se)不(bu)绝于面。孝子之(zhi)祭也(ye),立而不(bu)诎,固也;进(jin)而不愉,疏也(ye);荐而不欲。 不爱(ai)也;退(tui)立而不(bu)如(ru)受命,敖也(ye);已彻而退(tui),无敬齐之色,而(er)忘本也。如是(shi)而祭, 失之矣(yi)。
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