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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐(fei)君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟(wei)民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓(wei)知本(ben)。