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君子丧三日，子、夫人杖(zhang)，五(wu)日既(ji)殡(bin)，授(shou)大夫世妇杖。子、大夫(fu)寝(qin)门(men)之外杖、 寝门之内辑之；夫人(ren)世妇在其次(ci)则杖，即位则使(shi)人(ren)执(zhi)之。子有(you)王命(ming)则去杖(zhang)，国君 之命(ming)则(ze)辑(ji)杖，听卜内有事(shi)于尸则去杖(zhang)。大夫于君所则辑杖，于(yu)大(da)夫所则杖。大夫 之丧，三日之朝既(ji)殡(bin)，主(zhu)人主妇(fu)室(shi)老(lao)皆杖。大(da)夫(fu)有君命则(ze)去(qu)杖，大夫之命(ming)则辑杖(zhang)； 内(nei)子为夫人之命去杖，为世(shi)妇(fu)之命授(shou)人杖。士之丧，二(er)日(ri)而殡，三(san)日而朝，主(zhu)人 杖(zhang)，妇人皆(jie)杖。于君命夫人(ren)之(zhi)命如(ru)大夫，于大夫世妇之命如大夫。子(zi)皆(jie)杖(zhang)，不以 即位。大夫士哭殡(bin)则杖，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断而弃之于隐者(zhe)。