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成庙(miao)则衅之。其礼：祝，宗(zong)人，宰夫，雍人，皆爵(jue)弁纯衣。雍人拭(shi)羊，宗(zong)人(ren) 视之(zhi)，宰夫北(bei)面，于(yu)碑南，东上。雍人举羊(yang)，升屋自中，中屋南(nan)面，把颍(ying)血流 于前，乃(nai)降。门，夹室，皆(jie)用鸡。先(xian)门而后夹(jia)室。其(qi)血(xue)耳(er)，皆于屋(wu)下。割(ge)鸡，门 当门，夹室中室。有(you)司皆乡室(shi)而立，门则(ze)有司(si)当门北面。既(ji)事(shi)，宗人告事(shi)毕，乃 皆退(tui)。反(fan)命于君曰(yue)："衅某庙(miao)事毕。"反(fan)命于寝，君(jun1)南(nan)乡于门内(nei)朝服(fu)。既(ji)反命(ming)， 乃退(tui)。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明(ming)之道也。凡宗(zong)庙之器，其(qi)名者(zhe)，成 则(ze)衅之以螂唷