"这四个人,功(gong)业完(wan)成之后不离去,才(cai)招(zhao)致如此祸害。这就(jiu)是人们所说(shuo)的能(neng)伸不能屈,能进而(er)不能退的人。范睢明白这一点(dian),超然避(bi)世,长期作陶(tao)朱公。你难(nan)道没(mei)见过那(na)些赌(du)博的(de)人吗?有时要下(xia)大赌(du)注(zhu),有时要(yao)分次下(xia)注,这(zhe)都是你(ni)所清楚知道(dao)的。现在你做秦国的宰(zai)相,出计(ji)谋(mou)不用离开座席,定(ding)谋略不(bu)用走出朝堂(tang),坐着(zhe)就能控制各诸侯(hou)国,攻下三十(shi)多个地(di)区,来充(chong)实宜阳,疏(shu)通羊肠饭的(de)险(xian)塞,阻塞太(tai)行山的(de)要道(dao),又(you)斩(zhan)断范(fan)氏、中行氏的通道,使六国不能(neng)合纵结盟,修(xiu)筑栈道千(qian)里(li),直通蜀(shu)国和(he)汉中(zhong),使(shi)天下都(dou)畏(wei)惧秦国,秦(qin)国的欲望实现了(le),你的(de)功劳也(ye)到极点了,这也是秦国要分功的时候(hou)了。如果这个时候还(hai)不隐退,那么商君、白起、大(da)夫种(zhong)就(jiu)是榜样了。我(wo)听说用(yong)水(shui)作(zuo)镜(jing)的人(ren)只见到(dao)自(zi)己(ji)的(de)面容,用人作(zuo)镜的(de)人(ren)可知道自己的吉(ji)凶'。古书上说。'成功的(de)地方,不(bu)能(neng)长久停留(liu)'。这(zhe)四人的灾(zai)祸,你(ni)怎么看待呢?你(ni)为什么(me)不在这(zhe)个时(shi)候(hou)归还相印(yin),让(rang)贤(xian)能的人来接受它,自己隐退,居住山岩,观赏流(liu)水(shui),一定会有(you)伯夷一样的廉洁美名,长期做(zuo)应侯,世世(shi)代代继承爵位,又(you)有(you)许由、延(yan)陵季子一样(yang)辞让(rang)的美名,王子乔和赤(chi)松子一样的长寿,这跟以(yi)灾祸(huo)为结局相比(bi)哪一个好呢?你选择哪样呢(ne)?如果自己(ji)不忍心离开,迟疑而自己不能决断,一(yi)定有那四人一样的(de)灾祸。《易经》说(shuo)'亢龙有悔',这说的(de)就是那(na)些能(neng)上却不(bu)能下,能伸却不(bu)能(neng)屈(qu),能进却不能退的人。希望你仔(zai)细考(kao)虑(lv)这件(jian)事!"范睢(sui)说:"好。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不知道(dao)满足,就会失去(qu)形成欲望(wang)的条件,占有(you)如果不知(zhi)道(dao)知足,就会(hui)失去形成占有的条件(jian)'。幸蒙先生指教(jiao),我范睢(sui)恭敬地听命。"这(zhe)时就请蔡泽(ze)入(ru)席。尊为(wei)上宾。
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