《夜干天天射天天草影院》

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古之欲明(ming)明德于天下者(zhe)，先治其(qi)国。欲(yu)治(zhi)其国者(zhe)，先齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修(xiu)其(qi)身(shen)。欲(yu)修其身者(zhe)，先(xian)正其心。欲(yu)正(zheng)其心者，先诚其(qi)意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而后知至，知至而后(hou)意诚，意诚(cheng)而(er)后(hou)心正，心正而(er)后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后天下平。自天子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以修身(shen)为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所(suo)厚(hou)者(zhe)薄，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知(zhi)本，此(ci)谓(wei)知之至也(ye)。