《www.色护士》

【www.色护士】

是故君子先慎乎德。有德(de)此有(you)人(ren)，有人(ren)此(ci)有土(tu)，有土(tu)此有财，有(you)财此有用。德者本也，财(cai)者末也(ye)。外(wai)本(ben)内末，争(zheng)民(min)施夺。是故财聚(ju)则民散(san)，财散则(ze)民(min)聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖(bei)而入；货(huo)悖而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰(gao)》曰："惟命不于常。"道善则得之，不善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝，惟善(shan)以(yi)为宝。"舅犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其(qi)心休休焉，其如有容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人(ren)之彦圣，其心好之，不啻(chi)若自其口出(chu)。实(shi)能(neng)容(rong)之，以能(neng)保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不(bu)能(neng)保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁(ren)人(ren)为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不(bu)能远，过(guo)也。好人之(zhi)所(suo)恶(e)，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人之性(xing)，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故(gu)君子有(you)大道(dao)，必忠信以得之(zhi)，骄泰以(yi)失之。