《天天伊人天天操天天干》

【天天伊人天天操天天干】

所谓平天下在(zai)治其国者，上老(lao)老而民兴孝，上长长(zhang)而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍，是(shi)以君子(zi)有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下(xia)，毋(wu)以事上(shang)；所(suo)恶于(yu)前，毋以先后；所恶(e)于后(hou)，毋以(yi)从前；所(suo)恶于(yu)右，毋(wu)以(yi)交(jiao)于左(zuo)；所恶(e)于左，毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只(zhi)君子(zi)，民之(zhi)父(fu)母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶之，此之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有(you)国者不可(ke)以不慎，辟则为无(wu)下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师，克配上帝(di)。仪监于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道(dao)得(de)众(zhong)则得国(guo)，失(shi)众则失国。