《日韩三级在线看》

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天(tian)子(zi)适四(si)方，先柴(chai)。郊(jiao)之祭也，迎长日之至也，大报天(tian)而(er)主日也(ye)。兆(zhao)于南(nan)郊， 就(jiu)阳(yang)位(wei)也(ye)。埽地而祭(ji)，于其(qi)质(zhi)也。器有陶(tao)、匏，以象(xiang)天(tian)地之性也。于(yu)郊，故(gu)谓(wei)之(zhi)郊， 牲用も，尚赤也(ye)。用(yong)犊，贵诚也。郊之(zhi)用辛也(ye)，周之始郊日(ri)以至。卜郊， 受命于祖庙，作龟于祢宫，尊祖考亲之义也。卜(bo)之(zhi)日，王(wang)立于泽，亲听(ting)誓命(ming)，受(shou) 教谏之义也。献命库门之(zhi)内，戒百官(guan)也。大庙之命，戒(jie)百姓(xing)也(ye)。祭(ji)之日，王(wang)皮弁(bian) 以(yi)听祭报，示民严上也。丧(sang)者不哭，不敢凶(xiong)服，疖７吹溃乡(xiang)为田烛(zhu)。弗命(ming)而(er)民 听(ting)上。祭之日，王被六衮以象天，戴(dai)冕，旗(qi)十有二旒，则天数也。乘素车，贵其 也(ye)；迨有二旒，龙(long)章而设(she)日(ri)月，以象(xiang)天也(ye)。天垂象，圣人则之。郊所以明天道 也。帝牛不(bu)吉，以为(wei)稷牛。帝牛必在(zai)涤三月，稷牛唯具，所以别事天(tian)神与人鬼也。 万物(wu)本乎天，人本乎(hu)祖(zu)，此所以配上帝也。郊(jiao)之祭(ji)也，大报本反始(shi)也。