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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者(zhe)寡，为(wei)之(zhi)者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好(hao)仁(ren)而下(xia)不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人(ren)之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。