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生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者以身(shen)发财。未有上好仁(ren)而(er)下不好(hao)义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财非其(qi)财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之(zhi)家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义(yi)为利也。长(zhang)国家而务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之使为(wei)国家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如(ru)之何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利(li)，以义为利也。