《日本高清色电》

【日本高清色电】

宰我(wo)曰："吾(wu)闻鬼神(shen)之(zhi)名，不知其(qi)所(suo)谓。"子曰："气也(ye)者，神(shen)之盛(sheng)也；魂 也者，鬼(gui)之盛(sheng)也；合(he)鬼与神，教(jiao)之至也。众(zhong)生必死，死必(bi)归(gui)土，此之谓鬼。骨肉(rou) 毙于下，阴(yin)为(wei)野土。其(qi)气(qi)发扬(yang)于上，为昭明，栎铮凄怆，此(ci)百物之精也(ye)，神之(zhi) 著也。因(yin)物之精，制为之极(ji)，明命鬼神，以为(wei)黔首则。百众以畏，万(wan)民以服。圣 人以(yi)是为未足也，筑为宫室(shi)，设为(wei)宗(zong)祧，以别(bie)亲(qin)疏(shu)远迩(er)，教民反古复始，不忘其(qi) 所由生(sheng)也。众之服自(zi)此，故(gu)听且速也(ye)。二(er)端既(ji)立，报以二(er)礼。建设朝事，燔(fan)燎膻 芗，见(jian)以(yi)萧光，以报气也。此教(jiao)众(zhong)反始也。荐黍稷，羞肝肺首心，见间以侠С， 加以郁鬯，以报魄也(ye)。教民相爱，上下用情，礼之至也。君(jun1)子(zi)反(fan)古(gu)复始，不忘其 所由生也，是以致其敬(jing)，发其情，竭力从事(shi)，以报(bao)其亲(qin)，不(bu)敢弗(fu)尽也。是故，昔 者，天子(zi)为(wei)藉千亩，冕而朱叮躬秉(bing)耒；诸(zhu)侯为藉百亩，冕而青叮躬(gong)秉耒。以 事天地山川社稷先古，以为醴(li)酪齐盛(sheng)，于是乎取之，敬之(zhi)至也。古(gu)者，天子诸侯 必有养兽之官，及(ji)岁时，齐戒沐浴而躬朝(chao)之。牺锛(ben)郎，必(bi)于(yu)是取之，敬之至 也。君召牛，纳而视之，择其毛而卜(bo)之(zhi)，吉，然后养(yang)之。君皮(pi)弁(bian)素(su)积(ji)，朔月， 月半(ban)，君巡(xun)牲，所以致(zhi)力(li)，孝之至(zhi)也。古者天子诸(zhu)侯，必(bi)有(you)公桑蚕宝，近川(chuan)而为 之，筑宫(gong)仞有三尺(chi)，棘墙而外闭之。及大(da)昕之朝(chao)，君皮弁(bian)素积，卜三宫(gong)之夫人世 妇(fu)之(zhi)吉者(zhe)，使入蚕(can)于(yu)蚕室，奉种浴于川(chuan)，桑于(yu)公桑，风戾以(yi)食(shi)之。岁既(ji)殚矣，世 妇卒蚕(can)，奉茧(jian)以示于君，遂(sui)献茧于(yu)夫(fu)人。夫人曰(yue)：'此所以为(wei)君服与？'遂副 衤(yi)韦而受之(zhi)，因少牢以礼之(zhi)。古之(zhi)献(xian)茧(jian)者，其(qi)率用(yong)此(ci)与(yu)？及(ji)良日，夫(fu)人缫，三(san)盆 手，遂布于三宫(gong)夫(fu)人世(shi)妇之吉者(zhe)使缫。遂朱绿之，玄黄之，以为黼黻文(wen)章。服既 成，君(jun1)服以祀先王(wang)先公，敬之至也。"