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在人与人的关(guan)系中，中(zhong)国古代伦理思(si)想家有(you)许(xu)多(duo)很好的(de)教(jiao)导。古人说(shuo)，君子求诸(zhu)己(ji)，小人求诸人(ren)。这(zhe)句话的一个意思是(shi)说，作(zuo)为一个君(jun1)子，要(yao)先从(cong)自己(ji)找原因，严(yan)格要求自己(ji)，而(er)不能专对别(bie)人(ren)吹(chui)毛求疵。其中还包含着的一个意(yi)思是说，与人交往(wang)自己要先做好，要先从自(zi)己做(zuo)起，而不能老是指望(wang)别人。古人(ren)还(hai)说，己所不(bu)欲，勿(wu)施于人，己欲(yu)立而立人(ren)，己欲达(da)而达(da)人，能近取譬，可(ke)谓仁(ren)之方也(ye)已(yi)。这几句话的意思(si)是(shi)说：你(ni)自己(ji)不希望(wang)别(bie)人所强加给你(ni)的，你也(ye)就不要(yao)把同样的做法(fa)强加(jia)给别人，这就是俗话(hua)说(shuo)的将心比心(xin)，要想公(gong)道，打个颠(dian)倒(dao)；你自己要想站得(de)住(zhu)也要让别人站得住，你自己(ji)想行得通也要让别(bie)人行得(de)通，不(bu)要光说(shuo)自(zi)己(ji)的(de)理；对待他人，要拿自(zi)己(ji)亲近的人为例子，你如何对待(dai)自己(ji)亲(qin)近的人，也要(yao)如何对待别人(ren)，你善待(dai)自(zi)己(ji)的(de)孩(hai)子，也要(yao)善(shan)待别人的孩子，你尊敬(jing)自己(ji)的父母，也要(yao)同样尊敬(jing)别人的父母。如果社会中的每一个人(ren)都能这样做，也就(jiu)不难达到团(tuan)结(jie)的愿望(wang)了。