《日韩日夜干》

【日韩日夜干】

古之欲明(ming)明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治(zhi)其国者，先(xian)齐(qi)其家。欲齐(qi)其(qi)家者(zhe)，先(xian)修其身。欲(yu)修其身者，先正其心。欲正其(qi)心者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知在(zai)格物。物格(ge)而后知至，知至而(er)后意诚(cheng)，意诚(cheng)而后(hou)心正(zheng)，心正而后身(shen)修(xiu)，身修而后家齐，家(jia)齐而后国治，国治(zhi)而后天下平。自天子以(yi)至于庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身为(wei)本，其本(ben)乱(luan)而末治(zhi)者否矣。其所(suo)厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者(zhe)厚，未(wei)之有(you)也。此谓知本，此谓知之(zhi)至也。