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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三(san)百(bai)，威仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而(er)知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其(qi)此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道。如此(ci)者(zhe)，及(ji)其身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车(che)同(tong)轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。