生财有(you)大道(dao)。生之者众,食之(zhi)者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未(wei)有上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不终者也,未有(you)府库财非(fei)其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜牛(niu)羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以利为利,以义为(wei)利也(ye)。长国家(jia)而务财(cai)用者(zhe),必自小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者(zhe),亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不以利(li)为利,以义为利也。
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