在(zai)人(ren)与(yu)人的(de)关系(xi)中,中国古代伦理思想家有(you)许多很(hen)好的教(jiao)导。古(gu)人(ren)说,君(jun1)子求(qiu)诸己,小人求诸(zhu)人。这句话的一个意思是(shi)说(shuo),作(zuo)为(wei)一个(ge)君(jun1)子,要先从自己找原因,严格要(yao)求自(zi)己(ji),而不能专对别人(ren)吹毛求疵。其中(zhong)还包含着的(de)一个(ge)意思(si)是(shi)说,与人交往自己(ji)要(yao)先(xian)做好,要先从自己(ji)做起,而不(bu)能(neng)老(lao)是(shi)指望别人。古人还说,己所不欲,勿施(shi)于人,己欲(yu)立而立人(ren),己欲达而达(da)人,能近取譬(pi),可谓仁之(zhi)方也已。这几句话的意思(si)是(shi)说:你自(zi)己不(bu)希望别(bie)人所强(qiang)加给(gei)你的(de),你也就不(bu)要把同样的(de)做法(fa)强(qiang)加给(gei)别(bie)人,这就是俗话说的将(jiang)心比心,要想(xiang)公道,打个颠(dian)倒(dao);你自(zi)己要(yao)想站得住(zhu)也(ye)要(yao)让别人站得住,你(ni)自己想行(hang)得通也要让别(bie)人行(hang)得通(tong),不要光(guang)说自己的理;对待他人,要拿自己亲近的人为例子,你(ni)如何对待自己(ji)亲近的人,也要如何对待别人,你善待(dai)自己的孩(hai)子,也要善待别(bie)人的孩子,你尊敬自己(ji)的(de)父母,也(ye)要同样(yang)尊敬别人的父母。如果社(she)会中的(de)每一个人都能这样做(zuo),也就不(bu)难达到团(tuan)结的愿(yuan)望了。
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