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其节，天子(zi)以《驺(zou)虞》为节(jie)，诸侯以(yi)《狸首》为节，卿大夫以《采尽肺节(jie)，士(shi)以《采繁》为节。《驺(zou)虞(yu)》者，乐官备也；《狸首》者，乐(le)会时也(ye)。 《采(cai)尽(jin)氛撸乐循法(fa)也；《采繁》者(zhe)，乐不失(shi)职也(ye)。是(shi)故天子(zi)以备官为节(jie)， 诸侯以时会天子为(wei)节(jie)，卿大(da)夫以循法为节，士以不失职为节。故(gu)明乎(hu)其节之(zhi)志(zhi)， 以不(bu)失其事，则功成而德行立(li)，德(de)行立则无暴乱之祸矣。功成(cheng)则(ze)国安。故曰：" 射者，所以观盛德也。"