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高玉成，故家子，居金城之(zhi)广里。善针灸(jiu)，不(bu)择贫富(fu)辄医之。里中来(lai)一(yi)丐者，胫(jing)有(you)废疮(chuang)，卧于(yu)道，脓(nong)血狼藉(jie)，臭(chou)不(bu)可近。居(ju)人恐其死，日一饴(yi)之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归(gui)，置于耳舍。家人恶(e)其(qi)臭，掩鼻遥(yao)立(li)。高出(chu)艾(ai)亲(qin)为之灸，日饷(xiang)以蔬(shu)食。数日，丐者(zhe)索汤(tang)饼。仆(pu)人怒诃之(zhi)。高(gao)闻，即命(ming)仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰(yue)：乞人可笑之甚！方其(qi)卧于道也(ye)，日求一餐不(bu)可得；今三饭(fan)犹(you)嫌粗粝，既与汤(tang)饼，又(you)乞酒肉。此等贪饕(tao)，只宜仍(reng)弃之道上耳。高问其疮，曰(yue)：痂渐(jian)脱(tuo)落，似能步(bu)履，顾(gu)假咿(yi)嘎作(zuo)呻楚状。高曰：所费几何！即以酒食馈(kui)之，待其健，或(huo)不吾仇(chou)也。仆伪诺之，而(er)竟不(bu)与；且与诸曹偶语，共笑(xiao)主(zhu)人(ren)痴。次日(ri)，高(gao)亲诣视(shi)丐，丐跛而起(qi)，谢曰：蒙君高义，生死人(ren)而肉(rou)白骨(gu)，惠深覆载。但新瘥未(wei)健，妄思(si)馋(chan)嚼耳(er)。高知(zhi)前(qian)命(ming)不行，呼仆(pu)痛笞之，立(li)命持(chi)酒炙(zhi)饵(er)丐者(zhe)。仆衔之(zhi)，夜分(fen)，纵火焚(fen)耳舍(she)，乃故呼号。高起视，舍(she)已(yi)烬，叹曰(yue)：丐者休矣(yi)！督众(zhong)救灭(mie)。见丐者酣(han)卧(wo)火中(zhong)，鼾(han)声雷动。唤之起，故惊曰(yue)：屋何(he)往(wang)？群始惊其异。高弥重(chong)之，卧以客舍，衣以新(xin)衣，日与同坐处。问其姓名，自言：陈九。居数日，容益(yi)光(guang)泽。言(yan)论多(duo)风格，又善手(shou)谈(tan)。高(gao)与对(dui)局，辄(zhe)败；乃(nai)日从之学，颇得其奥(ao)秘。如(ru)此半年，丐(gai)者不言去，高亦一时少之不乐也。即有贵客来(lai)，亦(yi)必偕之同饮。或掷骰为(wei)令，陈每代(dai)高呼采(cai)，雉卢无(wu)不(bu)如意。高(gao)大奇(qi)之(zhi)。