天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也(ye)。是故君(jun1)子戒(jie)慎(shen)乎其所不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也;和也(ye)者,天下(xia)之达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育焉。
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