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"这四(si)个人，功(gong)业(ye)完成之后不离去(qu)，才招致(zhi)如(ru)此(ci)祸害。这(zhe)就(jiu)是(shi)人们所说(shuo)的能(neng)伸不能屈，能(neng)进而不能退的人(ren)。范睢明(ming)白(bai)这(zhe)一点，超然避世，长期作(zuo)陶朱公。你难(nan)道没见过那些赌博的人吗(ma)？有时(shi)要(yao)下(xia)大赌注，有时要分次下注，这都(dou)是你(ni)所清楚知道的。现(xian)在你做秦国的(de)宰相，出计谋不用离开座席(xi)，定谋(mou)略不(bu)用走出朝堂，坐着(zhe)就能控制各诸侯(hou)国(guo)，攻下三十多个(ge)地区(qu)，来(lai)充实宜阳，疏(shu)通(tong)羊肠(chang)饭的险塞，阻塞太(tai)行(hang)山的要道，又(you)斩(zhan)断范氏、中(zhong)行(hang)氏的通道(dao)，使六(liu)国(guo)不能(neng)合纵结盟，修筑栈(zhan)道千(qian)里，直通蜀国和(he)汉中，使天(tian)下都畏(wei)惧秦国，秦国的欲望实现了，你的(de)功劳(lao)也到极点了，这也是秦国要分功的(de)时(shi)候了。如(ru)果这个时(shi)候还不隐退，那(na)么商君、白起、大夫种就是(shi)榜样了。我(wo)听说用水作镜(jing)的人(ren)只见到自(zi)己(ji)的(de)面(mian)容，用人作(zuo)镜的人可知道自己(ji)的吉凶'。古(gu)书(shu)上(shang)说。'成(cheng)功的地方(fang)，不能长久停留(liu)'。这(zhe)四人的灾祸，你怎(zen)么看待呢(ne)？你为什么不在(zai)这个时候归还(hai)相印(yin)，让贤(xian)能(neng)的(de)人来接受它，自己隐退(tui)，居(ju)住山岩，观赏流水，一(yi)定(ding)会(hui)有伯夷一(yi)样(yang)的(de)廉洁美(mei)名，长期做(zuo)应侯，世世代代继承(cheng)爵(jue)位，又有许由、延(yan)陵季子一样辞让(rang)的美名(ming)，王子乔和赤(chi)松子一样(yang)的长(zhang)寿，这跟以灾(zai)祸为结局相比哪一(yi)个好呢(ne)？你选择哪样呢？如果(guo)自己(ji)不忍心离开，迟(chi)疑而自己不能决断，一定(ding)有那四(si)人一样的灾祸。《易经(jing)》说(shuo)'亢龙有(you)悔'，这说的(de)就是那(na)些能上却不(bu)能下，能伸却不能屈(qu)，能(neng)进(jin)却不能(neng)退(tui)的人。希望你仔细(xi)考虑(lv)这件(jian)事(shi)！"范睢说："好。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不知道(dao)满足，就会失去形成欲望(wang)的条件(jian)，占有如果(guo)不(bu)知(zhi)道(dao)知足，就(jiu)会失(shi)去形成(cheng)占有的(de)条(tiao)件'。幸(xing)蒙先生(sheng)指教(jiao)，我范睢恭敬地听命(ming)。"这时就请蔡(cai)泽入席(xi)。尊为上宾。