庭燎之百(bai),由齐桓公始也。大夫之(zhi)奏《肆夏(xia)》也,由赵文子始也。朝(chao)觐,大 夫之私(si)觌,非礼(li)也。大夫执圭而使,所以申信也;不敢私觌(di),所以致敬也。而庭 实私觌,何为乎诸侯之庭?为(wei)人臣者,无(wu)外(wai)交(jiao),不敢贰君(jun1)也。大夫(fu)而飨君(jun1),非礼 也。大夫(fu)强(qiang)而(er)君杀(sha)之,义也;由三(san)桓(huan)始也(ye)。天子无客礼(li),莫敢为(wei)主焉(yan)。君适其臣, 升自阼阶,不敢(gan)有其室(shi)也(ye)。觐礼,天子不(bu)下堂(tang)而见诸(zhu)侯。下(xia)堂(tang)而见诸侯(hou),天子之 失礼也(ye),由夷(yi)王(wang)以下。
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