生财(cai)有(you)大道,生之者众(zhong),食之者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒,则财恒(heng)足矣。仁 者以(yi)财(cai)发(fa)身(shen),不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也,未有(you)好义(yi)其事不终 者也,未有(you)府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘不(bu)察于(yu)鸡豚,伐冰之家不畜 牛(niu)羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为 利,以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家(jia)而务(wu)财用(yong)者(zhe),必自小人(ren)矣。彼为善之(zhi),小人之使为(wei)国家, 旰Σ⒅痢K溆猩(xing)普(pu)撸亦无如之何矣!此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利(li),以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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