"大哉(zai)圣人(ren)之道(dao)!洋洋(yang)乎(hu)发(fa)育(yu)万(wan)物(wu),峻极于(yu)天。优优(you)大哉!礼仪(yi)三(san)百,威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不(bu)考文(wen)。今(jin)天(tian)下(xia)车同(tong)轨,书(shu)同文(wen),行(hang)同伦。虽有其位,苟无(wu)其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
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