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生(sheng)财有(you)大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁 者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有(you)好义其事(shi)不终 者也，未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马乘不察于鸡豚(tun)，伐冰之家不畜(chu) 牛(niu)羊，百乘之家(jia)不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有(you)聚(ju)敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为 利，以义为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国(guo)家而(er)务(wu)财用(yong)者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善(shan)之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国(guo)家， 旰Σ⒅痢Ｋ溆猩普撸(lu)亦无(wu)如(ru)之(zhi)何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为利也。