《91丨日韩丨香蕉入口》

【91丨日韩丨香蕉入口】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是(shi)故君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世为天下法(fa)，言(yan)而世为天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以(yi)永(yong)终誉(yu)！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉(yu)于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟如四时之错行(hang)，如日(ri)月之代明。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行(hang)而不(bu)相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地(di)之(zhi)所以为大也(ye)。