故(gu)圣人作则,必以天地为本,以阴(yin)阳(yang)为(wei)端(duan),以四时为柄,以日星为纪(ji),月以 为量,鬼神以(yi)为(wei)徒,五行(hang)以为质,礼义(yi)以为(wei)器(qi),人情(qing)以为田,四(si)灵以(yi)为畜,以天 地为本,故物可举也。以阴阳为端,故情(qing)可睹也。以四(si)时(shi)为(wei)柄(bing),故事可劝也。以 日(ri)星为纪,故事可列也。月(yue)以(yi)为量,故功有艺也(ye)。鬼神(shen)以为徒(tu),故事有守也。五 行(hang)以(yi)为质,故事可复也。礼义以为器,故事(shi)行有考也。人情(qing)以(yi)为(wei)田,故(gu)人以(yi)为奥(ao) 也。四灵以为畜(chu),故(gu)饮食有由(you)也。
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