《91丨蜜桃丨香蕉入口》

【91丨蜜桃丨香蕉入口】

所谓平天下在(zai)治(zhi)其(qi)国者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上(shang)长长而(er)民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子有(you)褰矩之道(dao)也。所(suo)恶(e)于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶(e)于后，毋以从前；所恶于右(you)，毋以(yi)交于(yu)左；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于右。此之谓褰矩之(zhi)道(dao)。《诗》云："乐(le)只君(jun1)子，民之(zhi)父(fu)母(mu)。"民之所(suo)好(hao)好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民(min)之父母(mu)。《诗》云："节彼(bi)南山，维石(shi)岩岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷(yin)之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众则(ze)得国，失(shi)众则失国。