《天天爱》

【天天爱】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也(ye)。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小人(ren)乐(le)其(qi)乐而利其利，此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其所止。可(ke)以(yi)人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为(wei)人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞(ci)，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本(ben)。