父(fu)亲(qin)醮子(zi),而命(ming)之迎(ying),男先于女也(ye)。子承命以迎(ying),主人(ren)筵(yan)几于庙,而拜迎于 门(men)外(wai)。婿执雁入(ru)揖让(rang)升堂,再拜奠雁,盖(gai)亲受之于父母也(ye)。降,出(chu)御妇(fu)车,而婿 受绥(sui),御轮(lun)三周(zhou),先俟于(yu)门外,妇至(zhi),婿揖妇以入,共牢而食,合卺而(er)。所以(yi) 合体同尊卑以亲之也(ye)。
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