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天子有善(shan)，让德于天(tian)；诸(zhu)侯有善，归诸天子；卿大(da)夫有善(shan)，荐于诸侯(hou)；士(shi)庶 人有善，本诸父母(mu)，存诸长老，禄爵(jue)庆赏(shang)，成诸宗(zong)庙，所以示顺也。昔者，圣(sheng)人 建阴阳天(tian)地(di)之情，立以为易。易抱龟南(nan)面(mian)，天子卷冕北面，虽有明知之(zhi)心(xin)，必进(jin) 断(duan)其志焉(yan)。示不敢专(zhuan)，以尊天(tian)也。善则称(cheng)人，过则称(cheng)己(ji)。教不伐(fa)以尊贤也(ye)。