《色宗合天天干》

【色宗合天天干】

"王天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不(bu)信民弗(fu)从(cong)。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世(shi)为天(tian)下则。远之(zhi)则有望(wang)，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶(shu)几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此(ci)而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭(xi)水土。辟如(ru)天(tian)地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日(ri)月之代明。万物(wu)并(bing)育(yu)而(er)不相(xiang)害(hai)，道并(bing)行而不相(xiang)悖(bei)。小(xiao)德(de)川流，大(da)德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。