剧情简介

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"王(wang)天(tian)下有三重焉,其寡过矣乎!上(shang)焉者虽善(shan)无征,无征不(bu)信,不信民(min)弗从;下(xia)焉者虽善不尊,不(bu)尊不信,不(bu)信民弗(fu)从(cong)。故君子之道(dao),本诸身,征诸(zhu)庶民,考诸三王而不缪,建诸天(tian)地而(er)不悖(bei),质诸鬼神而无疑,百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑,知天(tian)也;百世以俟圣人(ren)而不惑(huo),知人也(ye)。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而世为天(tian)下道(dao),行而世为天(tian)下法,言而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望,近之则(ze)不厌。《诗》曰:''在彼无恶,在(zai)此无射,庶几(ji)夙夜(ye),以永终誉!''君子未有不如(ru)此而(er)早有誉于天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜,宪章文、武;上律天时,下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不(bu)持载,无不(bu)覆帱;辟如四时之错行(hang),如日月之(zhi)代明。万物并育(yu)而(er)不相害,道并行(hang)而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流,大(da)德(de)敦化。此天地(di)之所以为大也(ye)。

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