《日日摸夜夜涂》

【日日摸夜夜涂】

"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从；下焉者(zhe)虽善不尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而不缪，建(jian)诸(zhu)天地(di)而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑(huo)。质(zhi)诸鬼(gui)神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人(ren)而(er)不(bu)惑(huo)，知人也。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而(er)世为天下(xia)法(fa)，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君(jun1)子未有不如此而早有(you)誉(yu)于天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月(yue)之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖(bei)。小德川流，大(da)德敦化(hua)。此天地之所以为大也。