《狠狠的干2014》

【狠狠的干2014】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun)："于戏(xi)前王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民(min)所(suo)止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。