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子(zi)曰：仁之难成久矣(yi)，惟(wei)君子(zi)能(neng)之(zhi)。是故君子不以其所能者(zhe)病(bing)人(ren)，不(bu)以人之 所不能(neng)者愧人。是(shi)故(gu)圣人(ren)之制行也，不制以己，使民有所劝(quan)勉(mian)愧(kui)耻，以(yi)行其言。 礼以节之(zhi)，信(xin)以结之，容貌(mao)以文之，衣(yi)服以(yi)移之，朋友以极之(zhi)，欲民之(zhi)有(you)一也。 《小雅(ya)》曰(yue)："不愧于(yu)人，不畏(wei)于天。"是(shi)故君(jun1)子服(fu)其(qi)服，则文以君(jun1)子之(zhi)容；有 其容，则文以君子(zi)之辞(ci)；遂其辞，则实以君子之(zhi)德。是(shi)故君子耻服(fu)其(qi)服而无其容， 耻有其(qi)容而无其(qi)辞。耻有其(qi)辞而无其德，耻(chi)有其德而无其行。是故君(jun1)子衰驹蛴(qi) 哀(ai)色，端冕则(ze)有(you)敬色，甲胃则有不可(ke)辱之色(se)。《诗》云："惟鹈在梁，不(bu)濡其翼； 彼(bi)记(ji)之(zhi)子(zi)，不(bu)称其服(fu)！"