天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者(zhe),不(bu)可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹,恐(kong)惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎微,故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而皆中节(jie),谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本也(ye);和(he)也者,天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉,万物育(yu)焉。
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