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人之(zhi)谄媚，或为(wei)功(gong)名利禄，或为巧(qiao)取掠(lue)夺(duo)，或为弄权争宠，只要对自(zi)己有好处(chu)，就可以不要良心，不讲道德(de)，不顾礼(li)义廉耻，挖空心思，绞尽脑汁，无(wu)所(suo)不(bu)用其极。取悦谄媚，是权力的(de)忘乎所(suo)以(yi)。有的人自甘堕落(luo)，也有(you)的人识(shi)不(bu)破，一(yi)旦树倒猢(hu)狲散(san)，才(cai)如梦方醒。《史记》记(ji)载：廉颇之免(mian)长(zhang)平(ping)归(gui)也，失势之时，故(gu)客(ke)尽去。乃复(fu)用(yong)为(wei)将(jiang)，客又(you)复至(zhi)。廉颇曰(yue)：客退之(zhi)！客曰：吁！夫天下以势道(dao)交(jiao)。君(jun1)有势，我(wo)则从(cong)君，君(jun1)无(wu)势，则去。此固其理也，有何(he)怨(yuan)乎！话(hua)说到这(zhe)个份上，也算道(dao)出了势利的(de)真谛。言(yan)下(xia)之意，你(ni)有权(quan)有(you)势，我们巴结(jie)讨好你，一旦权势旁落，谁还理(li)你龟孙子？难怪连《红楼梦》也禁不(bu)住(zhu)发出(chu)感叹(tan)：欲(yu)洁何曾洁，云空未必(bi)空，势败休(xiu)云贵，家亡莫论亲(qin)。