《日日摸处处碰天天》

【日日摸处处碰天天】

世(shi)儒以风、雅辨尊卑(bei)，见《忝离》列在《国风》，即谓(wei)王室(shi)衰微，与诸侯无(wu)异(yi)，圣人所以降而为’风’。殊不知(zhi)王(wang)室之(zhi)尊，圣(sheng)人断无(wu)降之之理，此(ci)序诗者(zhe)之误(wu)也。大(da)约圣人删诗，谓(wei)之’风(feng)’，谓(wei)之’雅’，谓之’颂’，直古(gu)人作诗之体(ti)耳，何尝有天(tian)子、诸侯之辨耶？谓之(zhi)’风’者(zhe)，出于(yu)风俗(su)之语，是小夫贱隶、妇(fu)人女子(zi)之言，浅(qian)近易见；谓之’雅’，则(ze)其辞典(dian)丽醇雅(ya)故(gu)也(ye)；谓之’颂’者，则直赞美颂(song)扬其上之(zhi)功德耳。今观’风’之诗，不过三章(zhang)、四章；一章之中亦不多句，数章之中，辞(ci)俱(ju)重复(fu)相类：《~木》三章，四十(shi)有八字(zi)，惟(wei)八(ba)字不同；《N苜》亦(yi)然；《殷(yin)其》三(san)章，七十有(you)二字，惟(wei)六(liu)字不同。’已(yi)焉哉(zai)’三句，《北(bei)门》三言之(zhi)；’期(qi)我乎桑中’三句，《桑中》三言之(zhi)。