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是非问题相对(dui)来说客观性多一点，能找到(dao)一(yi)个(ge)比较(jiao)客(ke)观的标准，如(ru)果大家心(xin)平气和，坐下来讨论、谈判(pan)，可能达成一(yi)个大(da)家都认可的结论(lun)，从而明辨(bian)是(shi)非。是非问题可以用理性解决，可以不卷入(ru)情感。而敌我的(de)划分一(yi)部(bu)分根源(yuan)于利益的(de)冲(chong)突(tu)，一部分根源于对利(li)益冲(chong)突的错误认识或无(wu)限(xian)夸大，很大(da)程度(du)上这种冲(chong)突的利益根(gen)源(yuan)并不存在，或者不如想(xiang)象的不可调和，如(ru)所谓的资本主(zhu)义(yi)与(yu)社会(hui)主义(yi)意(yi)识(shi)形(xing)态(tai)的对立与(yu)冲(chong)突。敌我(wo)划分(fen)一定程度上(shang)是双方对情景进行错误的定义的产物(wu)，而且(qie)在冲突中(zhong)双(shuang)方投入了大量(liang)的(de)情感(gan)，并制(zhi)造了许多(duo)并不是(shi)必然存在的价值观等观念的冲突。一旦情感(gan)大规(gui)模卷(juan)入(ru)冲(chong)突，最(zui)初(chu)的敌(di)我判断得到(dao)不断(duan)强化(hua)，从而陷入(ru)一浪高于(yu)一浪(lang)的仇恨(hen)中，最初可以成为朋(peng)友的人或民族变(bian)成了水火不容的(de)真正敌人。