但是,他们究(jiu)竟(jing)也太采取了,著(zhe)者所指摘(zhai)的微温,中道(dao),妥协,虚假,小(xiao)气,自(zi)大,保(bao)守等世态,简直可以疑(yi)心是说(shuo)着中国。尤其是凡(fan)事(shi)都做得不上不(bu)下(xia),没(mei)有底(di)力(li);一(yi)切都要从灵向肉,度(du)着幽魂生(sheng)活这些话。凡那些,倘不是受了我们中国的(de)传染,那便是游(you)泳在(zai)东方文明里的人们都如此,真是如所谓(wei)把(ba)好花(hua)来比美(mei)人,不(bu)仅仅中国人(ren)有(you)这样(yang)观念(nian),西(xi)洋人,印(yin)度人也有(you)同样的(de)观念了。但我们(men)也无须讨论这些的渊源,著者既以(yi)为这(zhe)是重病(bing),诊断之(zhi)后(hou),开出(chu)一点药方来(lai)了,则(ze)在同病的中国,正可借(jie)以供少(shao)年少女们(men)的参考或(huo)服用,也如金鸡纳(na)霜(shuang)既能医日本人(ren)的疟(nue)疾,即也能医(yi)治(zhi)中国人(ren)的一(yi)般。
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