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高(gao)玉(yu)成，故家(jia)子，居(ju)金(jin)城之广里(li)。善(shan)针灸，不择贫富(fu)辄医之(zhi)。里(li)中来一(yi)丐者，胫(jing)有(you)废(fei)疮，卧于(yu)道(dao)，脓血狼藉，臭不可(ke)近。居人恐其(qi)死，日(ri)一饴(yi)之。高见而怜焉，遣人(ren)扶归，置于耳(er)舍(she)。家人恶其臭，掩鼻遥立。高(gao)出艾亲为之灸(jiu)，日饷以(yi)蔬食。数日，丐者索汤(tang)饼。仆人怒(nu)诃(he)之。高(gao)闻，即命(ming)仆赐以(yi)汤饼。未几，又乞(qi)酒(jiu)肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞人(ren)可笑(xiao)之甚！方(fang)其卧(wo)于(yu)道也，日求(qiu)一餐不可得；今(jin)三饭犹(you)嫌粗粝(li)，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕，只宜仍弃(qi)之道(dao)上耳。高问其疮，曰：痂渐脱(tuo)落，似能步(bu)履，顾假咿(yi)嘎作呻楚状。高曰：所费几(ji)何！即(ji)以酒食馈之，待其健(jian)，或不吾仇(chou)也(ye)。仆伪诺(nuo)之，而(er)竟(jing)不与；且与诸曹偶语(yu)，共笑主(zhu)人痴(chi)。次日(ri)，高亲诣(yi)视丐，丐跛而起(qi)，谢(xie)曰：蒙君(jun1)高(gao)义，生死人而肉白骨，惠深覆载。但新(xin)瘥(chai)未(wei)健，妄(wang)思馋嚼(jiao)耳(er)。高知(zhi)前命(ming)不行(hang)，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙(zhi)饵丐者(zhe)。仆(pu)衔之，夜分(fen)，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视(shi)，舍已(yi)烬，叹曰：丐者休矣！督(du)众救灭(mie)。见丐(gai)者酣卧火(huo)中，鼾声(sheng)雷(lei)动(dong)。唤之(zhi)起，故惊(jing)曰：屋何往？群(qun)始惊其异。高弥重之，卧以客舍，衣以新(xin)衣(yi)，日(ri)与同坐处。问其(qi)姓名，自言：陈九。居数日，容(rong)益光泽。言论多风格，又(you)善手谈(tan)。高与(yu)对局，辄(zhe)败；乃日从之学，颇得其奥秘。如此(ci)半年，丐者不言去，高亦(yi)一时少之不(bu)乐也。即有贵客来，亦必偕(xie)之同饮。或掷(zhi)骰(tou)为令(ling)，陈(chen)每代(dai)高呼采(cai)，雉(zhi)卢无不如(ru)意。高大奇之。