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天命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道(dao)之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下(xia)之(zhi)达(da)道也(ye)。致中和。天地位焉，万物(wu)育焉(yan)。