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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也(ye)，可离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物(wu)育(yu)焉(yan)。