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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三千，待(dai)其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不倍；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不(bu)制度，不考文。今天下(xia)车同轨(gui)，书(shu)同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼(li)乐焉；虽有(you)其德，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。