天命之谓(wei)性,率性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓(wei)之中;发而(er)皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者(zhe),天(tian)下(xia)之大本也;和(he)也者,天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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